Haklar yelpazesinin her alanında faaliyet gösteren bu kurumları tanıtmak, faaliyet alanları hakkında görüşlerini duymak üzere bir söyleşiler dizisine başlıyoruz. Ancak ülkenin gündemi sadece kendi belirlediğimiz konularla, alanlarla ilgilenmemize izin vermiyor. Kurulduğu tarihten bu yana seks işçilerinin maruz kaldığı şiddet, ayrımcılık ve damgalamaya karşı mücadele yürütüyor; hakları konusunda onları bilgilendiriyor. Seks işçilerinin hukuki açıdan varlıkları meşru, devlet tarafından yasalarca tanınıyor olsa da toplumun geneli ya da yürütmeye bağlı kolluk bu durumun Seks I Şçiliğiheinrich Böll değil. Burada suçlu kolluk ya da toplumun geneli değil elbette, yasa koyucular ve yasaların nasıl uygulanacağına dair talimat verenler. Maddesinde; fuhuş kanun maddesinde bu şekilde geçiyor suç olmamasına rağmen, maddenin başlığı bu fiilin suç olarak anlaşılmasına sebep oluyor. Oysa madde metninde, her ne kadar bu da eleştiriye açık olsa da fuhuş yapan kişinin yani seks işçisinin mağdur kabul edildiği görülür. Kırmızı Şemsiye Derneği bu bakış açısını da eleştiriyor, çünkü seks işçiliğini cinsel istismar, insan ticareti ya da kadın bedeni sömürüsünden ayıran anahtar kelimelerden en önemlisi rızadır. Kişiler kendi istekleriyle seks işçiliği yapabilirler ve mesleklerini icra etmede birbirinden farklı motivasyonları olabilir. Tam bu noktada çok keskin bir çizgiyle insan ticaretinden, göçmen kaçakçılığından ve cinsel dokunulmazlığa karşı suçlardan ayrılır. Çoğunlukla insan ticareti mağdurları da seks işçisi olarak algılanıyor ya da erkek seks işçilerinin olmadığı düşünülüyor. Bu da kadın bedeninin sömürüsü tartışmalarını artırıyor ve meselenin olması gerektiği şekilde tartışılmasını engelliyor. Seks işçilerinin maruz kaldığı şiddeti önlemek ya da damgalanmalarının önüne geçilmesi için ne yapılmalı gibi başlıkları bir türlü konuşamıyoruz. İnsanlar hâlâ seks işçiliği ile cinsel saldırı suçunun arasındaki farkı bilmiyor. Seks işçilerine yönelik cinsel saldırı suçunun gerçekleşmesinin mümkün olmadığını düşünüyor. Alanda şiddeti arttıran en büyük faktörlerden biri de seks işçilerinin cezasızlık politikasını kendi deneyimleri sonucunda öğrenmiş olmaları. Devletten, polisten, komşularından, aile bireylerinden hatta bazen kendileriyle aynı mesleği yapanlardan bile korkuyorlar. Bu korkuları kitaplarda okuyup edinmediler, yaşayarak öğrendiler. Dernek olarak çalışma alanımız seks işçiliğini kapsayan mevzuatla sınırlı iken bir anda ifade özgürlüğü, nefret söylemi ya da temel hak ve özgürlükler gibi alanlarda da var olma zorunluluğu ortaya çıktı. Buna dayatma dememeliyiz belki ama evet derneğin varoluş amacına baktığımızda mecbur bırakıyor. Derler ya sivil alanın en büyük hedefi kendisine ihtiyaç duyulmamasıdır, varlık amacına ulaşmak amaçlardan birisidir ve olduğumuz noktaya baktığımızda ise bir hayli uzaklaşıldığı düşünülebilir. Verilere baktığımızda seks işçilerini cinsiyet kimliği ya da yönelim üzerinden oranlamak pek mümkün olmasa da transfobi sonucunda trans kadınların birçoğunun seks işçiliği yapmak zorunda olduklarını inkâr edemeyiz. Nefret suçlarıyla da ilgilenmemiz, politika geliştirmemiz gerekiyor. İktidarı bu sözleşmeyi imzalamaya iten sebeplere odaklanmak ve bunu herkese anlatmak lazım. Saçları kesilip şehirden çöp arabalarıyla atılmaktan tutun, kedi dolu çuvalların içinde işkence gören bir grubun yaşadığı şiddeti önlemek için imzalanmadı bu sözleşme. Uluslararası hukukun ve anayasanın en temel ilkeleri sağlanmadığı için imzalandı. Türkiye kadına yönelik şiddeti önleyemiyor, soruşturamıyor, caydırıcı cezalarla önüne geçemiyordu. Bir nevi uygulama için el kitabıydı. Kadına yönelik şiddet önlenebilsin, önümüzde bir kılavuz olsun diye raporlamalar yapıldı, yani Sözleşme şiddeti arttırdı demek tam bir akıl noksanlığı. Sözleşmeyle biz kadına yönelik şiddeti raporladık. Sırasıyla tüm azınlıklar, farklı olanlar, devleti daha çok devlet yapmaya mecbur kılanlar, farklı talepleri olanlar hepsi hedef. İktidara gelmeden önce bir TV programında eşcinsellere de haklarını vereceğiz diyen bir iktidarı konuşuyoruz. Bugün en muhalif siyasi Seks I Şçiliğiheinrich Böll liderleri bile toplumsal bir kriz söz konusu değilse kolay kolay söylemez. Yaşamı bu kadar korkunç hale getirmeye, meşruluğunuz her ne olursa olsun gerek var mı? Bence hiçbir Seks I Şçiliğiheinrich Böll pudra şekerinden daha marjinal değil. Meşruiyet zeminlerini ve gündem değiştirme zorunluluklarını bu şekilde kurduklarını düşünüyorum. Ekonomik sıkıntılar, geçinemeyen insanlar ve sonucunda intiharlar… Gündem nasıl değişecek? Kendilerince en zayıf halka olarak gördükleri gruba saldırıyorlar. Benim aklım almıyor hâlâ, ülkenin bakanları işlerini güçlerini bırakmış gökkuşağıyla uğraşıyor. Dışardan bakınca komik olduğunu düşünsem de ne yazık ki oldukça içerdeyim. Bu mümkün mü? Gökkuşağı bayrağını yasaklamanın hiçbir hukuki gerekçesi yok. Kişiler ifade özgürlüğü haklarını bir bayrakla ya da başka bir araçla da kullanabilirler. Kişilerin ellerinde bayrakla alana girmelerine engel olmak hem toplantı ve gösteri yürüyüşü hakkına hem de ifade özgürlüğü hakkına engel.
Pembe Hayat LGBTİ+ Dayanışma Derneği
Kurumsal ve Hukuksal Boyutlarıyla Seks İşçiliği kaosgl. Kadın Sığınakları II. Kurultayı, I. Kurultay'da alına karar doğrultusunda, Mor Çatı Kadın Sığınağı Vakfı'nın girişimi, Heinrich Böll seks işçileri. Gündelik hayatta seks işçiliği algısı ve oluşturduğu refleks, seks Heinrich Böll Stiftung Derneği tarafından desteklenmektedir. Kadın Sığınakları ve Da(ya)nışma Merkezleri 2. Kurultayı Sonuç Bildirgesi - Sığınaksız Bir DünyaOndan beridir de, aynı hesaplarla kayıt altına alınmış olan seks işçiliği rejiminin muhatabı oluyoruz biz. Maddesinde; fuhuş kanun maddesinde bu şekilde geçiyor suç olmamasına rağmen, maddenin başlığı bu fiilin suç olarak anlaşılmasına sebep oluyor. Ancak, dünyadaki rejimlerin genel özelliği şu: Yasaklasa da, bir şekilde legalize etse de, tamamıyla suç olmaktan çıkaran bir eğilimden bahsedemiyoruz. Program, çoğunlukla evsiz ya da güvencesiz durumda yaşamak zorunda olan Doğu Avrupalı göçmenleri destekliyor, ihtiyacı olanlara yiyecek ve giysi dağıtıyor. Sığınma evi tartışmalarının açıldığı ilk toplantılardı bunlar ve ufak çaplı bir bilinç yükseltme çalışması yürütürdük. Artık farkındayız, hepimiz şu ya da bu şekilde; bir geçiş süreci içindeyiz ya bize doğuştan yüklenen toplumsal cinsiyet kimliğimizi yeniden onaylayacağız ya da ondan uzaklaşacağız.
Social Links
kaosgl. Savaş sonrası Alman romanında savaş ve evlilik konulu bu çalışmada, Heinrich Böll'ün eserlerinde savaşın neden olduğu yıkımın aileleri nasıl. Türkiye'nin ilk trans derneği olan Pembe Hayat LGBTİ+ Dayanışma Derneği, 30 Haziran tarihinde Ankara'da kurulmuş bir trans öz örgütlenmesidir. Kadın Sığınakları II. Kurultayı, I. Kurultay'da alına karar doğrultusunda, Mor Çatı Kadın Sığınağı Vakfı'nın girişimi, Heinrich Böll seks işçileri. Gündelik hayatta seks işçiliği algısı ve oluşturduğu refleks, seks Heinrich Böll Stiftung Derneği tarafından desteklenmektedir.Seks işçiliği ve etrafındaki kurumları -bu kurumlar, pezevenklik veya genelev rejimi olabilir- her türlü biçimiyle böyle bir suç olmaktan çıkarma eğiliminden de bahsedebiliriz. Trans Anma Günü: Sempatiden Dayanışmaya. Sendikalaşmada, bu kurumsallaşmaya çok dikkat etmek gerekiyor. Kurultayda konunun önemi ve aciliyeti dikkate alınarak konuyla ilgili bir hazırlık komisyonu oluşturulmuş ve eylem programının hazırlık çalışmalarına hemen başlanması kararı alınmıştır. Sonrasında ise, genel sağlığın korunması, bulaşıcı hastalıkların önlenmesi, ulus-devlet teorileri içinde biricik milletimizin korunması için genel sağlık referanslı düzenlemelerin yapıldığına tanıklık ediyoruz. Sırasıyla tüm azınlıklar, farklı olanlar, devleti daha çok devlet yapmaya mecbur kılanlar, farklı talepleri olanlar hepsi hedef. Siyasal ve toplumsal yaşamın her alanında bu tür bir varoluşta ısrarcı olmak demektir. Bu ülkelerdeki sivil toplum ile işbirliği var mı? Aslıcan Kalfa: Ben, seks işçiliği, feminizm ve örgütlenme üzerine bazı şeyler söylemek istiyorum. Oysa madde metninde, her ne kadar bu da eleştiriye açık olsa da fuhuş yapan kişinin yani seks işçisinin mağdur kabul edildiği görülür. Pandemiyle birlikte seks işçilerinin halihazırda yaşadığı şiddete, ekonomik şiddet de dahil olmak üzere birden fazla şiddet ve hak ihlali eklendi. Tek başıma çalıştığım ve arkamda hiç kimsenin olmadığı dönemlerde, polislerden şiddet görüyordum ve hiçbir şey yapmadan evime gidiyordum. İş kanunlarında ve iş hukukundaki düzenlemelerde de, sömürü ilişkileri zaten yasaklanmıştır ve bu anlamda korunma sağlanmıştır. Senem Doğanoğlu: Bizim özellikle üzerinde durduğumuz, sokakta çalışan seks işçilerinin hukuki rejiminin ne olacağı. Kendilerince en zayıf halka olarak gördükleri gruba saldırıyorlar. Devletten, polisten, komşularından, aile bireylerinden hatta bazen kendileriyle aynı mesleği yapanlardan bile korkuyorlar. Bence hiçbir şey pudra şekerinden daha marjinal değil. Geniş çaplı sistemik eşitsizlikler, yüksek ihtimalle şiddetin hedefinde bulunan marjinal gruplarla trans deneyimini birleştirir. Kişiler kendi istekleriyle seks işçiliği yapabilirler ve mesleklerini icra etmede birbirinden farklı motivasyonları olabilir. Kırmızı Şemsiye Derneği bu bakış açısını da eleştiriyor, çünkü seks işçiliğini cinsel istismar, insan ticareti ya da kadın bedeni sömürüsünden ayıran anahtar kelimelerden en önemlisi rızadır. Kayıt dışı alana ilişkin evde, iş icrası var ise şayet, polisler tarafından basılıyor ve insanların evleri oturdukları evler mühürleniyor, kapatılıyor. Kanunen yok. Yönetmelikle getirilmek istenen işleyiş kuralları, sığınakların adreslerinin ve bu merkezlere başvuran kadınlar hakkındaki bilgilerin GİZLİLİĞİ gibi uluslararası ilkelere de aykırıdır. Anti-trans şiddetinin asla sadece trans karşıtı olmadığının bilincinde olmak anlamına gelir: Çoğunlukla ırkçı, göçmen-karşıtı, seks işçiliği karşıtı ve sınıf-eksenli. Birkaç dayanağımız vardı yalnızca. Polis kendilerinin fahişelikle amansızca mücadele ettiklerini öne sürdü. Elinizdeki metin de, orada yer alacak çalışmanın sadece bir verisinden oluşuyor. Madde vardı.
